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27. 복식과 색채 - 김지희 자연염색박물관 관장

27. 복식과 색채

김지희

자연염색박물관 관장

 

나라마다 전승되고 있는 문화예술의 특성이 있다. 이 문화예술의 특성은 한국의 사상이 근저를 이루고 그 것이 토대가 되어 문화, 예술이 형성된다. 또한 지역마다의 특성과 소재가 일상 속에서 생활 도구와 장식, 공예품으로 장인의 손에서 전승되어 오고 있다. 한국의 독창적인 산업제품을 생산하기 위해 서는 한국적인 공예디자인을 통해 각 분야 마다의 고유디자인 발굴을 위해서는 한국디자인 DNA발굴을 하여 그것을 중심으로 세계에서 모두 적용 될 수있는 공통 분모를 찾아 산업화 하여야 한다. 그것을 위하여 한국 문화재, 전통장인, 공예가를 조사하고 각지역의 토산물, 전통 공예 소재, 자연의 소재를 조사하여 한국 대표디자인을 추천하여 한국디자인 DNA발굴, 구축, 연구에 기여 하고자 한다. 

한국복식 디자인의 특성을 조상들의 숨결과 생활철학이 깃들어 있는 일상의미 속에서 내면의 세계(DNA)를 발견하고 그 특성에서 도출되는 소재, 문양, 색채와 조형적 아름다움은 전통을 근거로한 현대적 감각으로 재해석한 디자인 요소와 개념을 발견하여 가장 한국적인 디자인을 추천하여 디자인 교육과 활용을 극대화 함을 목적으로 한다. 

우리의 선조인 동이족(東夷族)은 비한어계(非漢語系)민족으로 삶의 방식이 현대 중국인 서 부족인 한족(漢族)과 다른 독특한 문화를 가지고 이어 왔다. 

그 민족은 경남 김해 부원동과 함경북도 무산읍 호곡동에서 출토된 무문우골 (無紋牛骨)과 발해와 요동지방에서 출토된 우골복사(牛骨卜辭)가 점칠때 사용 했던 근거가 되는 민족의 특성은 하늘의 뜻을 중시하였으며 동이족의 명칭은 “인(人)”이었다. 고문헌「여씨춘추」와 「산해경」에는 청구지국과 군자지 국에 대한 기록이 나오는데 이는 당시의 고조선 1) 을 말한다. 이지역인 산동과 서주, 회수지역, 한반도 지역에는 무궁화가 많이 피는 곳이며 군자(君子)들이 사는 나라라 하여 무예와 의용을 갖추고 그 성격은 내적으로 유순하고 겸손한 성품이다. 이러한 동이족의 호양정신과 하늘과 인간이 천인일체(天人一體)로서구별을 초월하는 형이상학적 사고는 인(仁)의 실천을 통해 남과 내가 하나로 연결되는 “우리주의”의 세계가 바로 하늘이라고 믿었다. 공자의 인사상(仁 思想)은 동이족의 따뜻한 마음씨를 체계화한 것으로 “선난이후획(先難而後 獲)”을 주창한 내용으로 어려운 일은 먼저하고 얻고자하는 것을 뒤로 미루게 되면 따뜻한 마음만이 남는다는 뜻으로 남을 나처럼 생각하는 동이족의 인 (仁)의 실천을 의미한다.

단군사상에서 볼 수 있는 한국인의 고유사상(固有思想)과 원형인 단군왕검(檀君王儉)은 배달임금을 의미하는 것으로 즉 밝은 땅을 다스리는 임금을 의미하며 고조선을 역대의 많은 단군이 다스렸던 역사가 이어온 군자의 나라라고 기술되어 있다. 2)

즉 단군왕검은 천부인(天符印) 3개를 가지고 360여개의 인간사를 다스렸다는 기록이 음양사상의 수리(數理)를 내포했으며 하늘과 부합되는 도장이라는 의미로 한국인에게 “하늘이란 모두가 하나 되는 한마음의 세계라는 의미를상징하고 있다. 단군의 그 사상이 현재까지 우리에게 전승되어온 홍익인간(弘 益人間)사상을 널리 인간 세상을 이롭게 하는 것이란 의미이다. 전체적 입장에서 보는 정신으로 모든 개인이 만족하는 상태의 것이 되고자 하는 정신적인 삶에 더욱 가치를 두고 본인 및 개인 보다 남을 생각하고 전체의 입장에서 생각하며 산다는 사상이다.

중국의 사상가 공자(孔子)의 사상은 인(仁)사상이며 동이족의 천인(天人)과 인(仁) 사상이 원류가 된 공자의 사상을 다시 체계화하고 조화시킨 맹자(孟子) 의 철학사상도 하늘(仁)이다. 맹자의 하늘은 만물의 운행과 변화를 주제하는 절대적 존재이며, 인간 존재의 원리, 실천의 원리, 바탕을 이루고 있는 것은 하늘이다. 하늘은 인간 속에 내재된 인간과 동일한 보편자이며 모든 인간을하늘과 하나로 연결된다고 믿었다. 

인간과 인간과의 관계에서는 일체감을 바탕으로 하는 사랑 즉 인(仁)이 행위의 기본이 된다. 이와 같은 원리로 인간을 본질적으로 선하다고 생각하는 성선설이 성립되고, 인간과 인간은 서로 화합하게 된다고 믿었다.

또한 우리나라에 영향을 준 도가(道家)사상이 있는데 중국의 진(秦)시대에노자(老子) 장자(莊子)의 허무, 무위(無爲)의 설을 받든 학자들이 있는데 공자와 맹자는 주로 인륜과 규범으로 인간이 마땅히 지켜야할 도리와 법칙을 다루 었고 노자와 장자는 우주만물의 근원과 근본원리를 사용하여 자연을 숭배하고 역(易)이나 중용에서는 두 가지 요소를 합하여 이론면을 강조하며 송대(宋代) 의 유학자는 이(理)의 개념으로 설명하고 있다. 이 도가(道家)사상은 유가(儒 家)와 더불어 이대 학파를 이루었다.

고려말에 송대(宋代)의 주자학(朱子學) 3) , 즉 성리학(性理學)이 이 땅에 유입되면서 주자학적 논리로 세계를 이해하고 그 행동을 규제하게 되었다. 주자학은 우주론이나 존재론, 인식론이나 수양론 등에 이르기 까지 조선의 지성사를 지배하였다 4) . 성리학은 인성(人性)과 천리(天理), 인성(人性)의 원리를 논한사상으로 유학(儒學)의 한 계통으로 성명(性命)은 사람과 천성과 천명과 생명을 나타낸 것으로, 이기(理氣)의 관계를 논한 유교철학이다. 이기(理氣)는 우주를 이루는 근본의 이(理), 곧 태극(太極)과 그것으로부터 나온 음양(陰陽)의 기(氣)로써 본체(本體)의 理와 현상의 기(氣), 성좌의 형이상학과 방위를 보고길흉을 첨치는 일 등이 우리땅에 유입되었다. 주자학(朱子學)은 주자(朱子)가맹자의 사상에 복합적인 사상을 추가하여 체계화 시킨사상이다. 만물의 근원을 이(理)라 하며 음양오행을 기(氣)라고 했으며 이물질의 형(形)이라고 하며 이(理)는 선악의 구별을 한다고 하였다.

...  

보고서 도입부에서 발췌

 

 

목차

 

제1부 연구개요

1장 연구배경

2장 연구목적

3장 연구방법

1절 문헌적 연구

2절 구전에 의한 염색과 색채

4장 연구내용

제2부 디자인DNA기초연구

1장 왜 디자인DNA인가

2장 연구체계와 분류

3장 전통복식의 염색

4장 자연염색과 산업디자인

제3부 대표디자인

1장 추천 대표디자인

1절 염색 소재

2절 염색 색채

3절 문양

4절 규방공예

5절 염색 한지

 

 

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이 보고서는 ‘한국디자인DNA 발굴 사업’(2010, 한국디자인진흥원)의 결과물 중 일부입니다. 한국디자인DNA 발굴 사업은 한국의 정신적, 문화적 가치가 담긴 디자인과 기술 요소를 발굴해 글로벌 시장에서 국가와 기업 경쟁력을 제고하기 위한 목적으로 2010년부터 2012년까지 지식경제부 주최, 한국디자인진흥원 주관으로 추진되었습니다. 건축, 가구, 의복, 도자, 인문, 예술 각 분야에서 한국의 고유한 조형 의식의 원형과 정체성이 잘 나타난 한국적 디자인의 대표 사례 141개를 찾아 정리하였고, 연구과정 중 50개 주제로 한국디자인DNA를 소개하는 심화연구 보고서가 작성되었는데, 본 보고서는 그중 하나입니다. 



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#한국디자인 #DNA #한국디자인DNA #K디자인 #정체성 #복식 #색채 #김지희 #패션
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