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32. 조선왕조 의궤 - 이동연 한국기술교육대학교 디자인공학 교수

32. 조선왕조 의궤

이동연

한국기술교육대학교 디자인공학 교수 

  

의궤는 문자기록과 현장그림이 있는 의식과 궤범으로 조선왕조가 생산한 세계 유일의 독자적인 기록문화이다. 특히 기록화(記錄畵)에는 등장인물의 관직, 참가자의 복장, 의장을 모두 사실적으로 기입하였다.

문자기록에는 행사의 논의과정, 진행과정, 진행의식, 참가자명단, 행사에 쓰인인건비, 물품비 들의 비용, 물품을 제조한 공장(工匠)의 명단에서 행사에 쓰인음식까지 세세하게 기록이 되어 있다.

의궤의 그림에는 두 종류가 있는데, 도설(圖說)과 반차도(班次圖)이다.

도설은 행사에 쓰인 주요 도구들이나 행사와 관련된 건물의 모습을 그림으로 그리고 설명한 것이다.

반차도는 의식과 관련된 참가자들의 행렬 모습을 화원(畵員)의 손을 빌어 천연색으로 그린 것이다. 의궤의 가장 큰 매력이라 할 수 있다.

의궤는 막강한 권한을 갖는 국왕의 권위, 권한의 규제의 역할도 하였으며, 종묘와 사직을 보존하고 시행착오를 줄이기 위한 철저한 기록을 하게 한 것이다.

유교정치를 지향한 조선왕조는 유교적 국가의례를 매우 중요시 했는데, 크게다섯 가지로 구분하여 이를 오례(五禮) 2) 라고 불렀다.

첫째는 길례(吉禮)로서 대사(大祀), 중사, 소사 등 나라에서 지내온 각종 제사의 모든 예절을 말한다. 제사를 얼마나 경사스런 행사로서 중요시했던가를 보여준다.

둘째는 가례(嘉禮)로서 왕가(王家)에서는 왕의 성혼이나 즉위, 또는 왕세자ㆍ

왕세손ㆍ황태자ㆍ황태손의 성혼이나 책봉 등의 예식이 있고, 사가(私家)에서는 관례(冠禮)나 혼례를 말한다. 또한 과거시험, 왕세자 입학, 조하(朝賀:백관들이 명절 때 왕에게 인사를 드리는 것)등도 포함된다.

셋째는 빈례(賓禮)로서 예의를 갖추어 손님을 대접하는 예로, 중국과 이웃나라의 사신을 접대하는 의식에 관한 모든 예절을 말한다.

넷째는 군례(軍禮)로서 군사 의식에 관한 모든 예절로 활쏘기나 강무, 나례(儺 禮:잡귀를 몰아내는 의식) 등이 여기에 속한다.

다섯째는 흉례(凶禮)로서 국장(國葬)을 포함하는 상례로 장례절차와 신주의 부묘(신주를 종묘에 안치)등을 말한다.

이상 다양한 국가의례는 엄격하게 규정된 의식을 통해서 집행함으로써 도덕적국가 기강이 흔들리지 않게 했다. 이렇게 의례가 중요한 까닭에 다섯 가지 의례의 형식을 규범화한 책이 편찬되었으며, 그것이 『국조오례의(國朝五禮 儀)』이다. 이 책은 의식의 진행 과정을 세밀하게 적었을 뿐 아니라, 의식에쓰이는 주요 도구들 예컨대 장례도구나 의장(儀仗), 혹은 제사그릇, 악기 등을그림으로 그려 놓아 혹시 이런 도구들이 없어지더라도 쉽게 복구할 수 있도록대비했다. 그러나 『국조오례의』는 의례의 표준서이기는 해도 구체적인 실행지침을 담은 것은 아니었다. 예를 들면 의식에 참가하는 임금의 행차 모습은일일이 이 책에 담지 못했다. 또한 『국조오례의』가 활자본인 까닭에 그림을 채색으로 그리지 못하고 흑백으로 그린 것도 한계였다. 이 밖에 시대에 따라 의식에 변화가 있을 수도 있는 일이었다.

위와 같은 한계를 극복하기 위해 조선 왕조는 『국조오례의』를 기본으로 하여 의례를 집행하면서 다른 한편으로는 그때그때의 의례를 개별적으로 세밀하게 기록하여 <의궤>라는 책을 편찬했다. 여기에는 의식의 집행과정이 한층 세밀하게 기록되고, 의식에 지출된 비용과 의식을 집행한 관원명단, 그리고 의식의 도구들을 제작한 장인(匠人)등의 이름까지 밝히고, 나아가 의식의 주요 장면과 도구들을 화원(畵員)의 손을 빌려 천연색으로 그려 놓아 그 현장감은 『국조오례의』에 비할 것이 아니었다. 그래서 의례를 집행할 때 마다 앞서있었던 의례의 의궤를 참고하는 것이 관례가 되었다.

조선왕조는 건국 직후부터 의궤를 편찬했으나, 유감스럽게도 임란 이전 의궤는 하나도 남아 있지 않으며, 지금 남아 있는 것은 임란 이후에 제작된 것이 다. 이 의궤들은 대부분 오례와 관련된 것들이지만 궁궐 공사나 기타 건축사 업, 도시건설, 노비추쇄 3) , 출판사업 같은 것을 오례와 관련이 없는데도 의궤를 제작해 놓아 더욱 의궤의 가치를 높여주고 있다.

...  

보고서 도입부에서 발췌

 

 

목차

 

제1부 연구개요

1장. 조선왕조 의궤의 연구개요

1. 머리말

2. 연구목적과 연구내용

2장. 조선왕조 의궤의 의의

1. 의궤란 무엇인가

2. 의궤 편찬의 배경과 의의

3. 기록문화로서의 의의

4. 세계기록유산으로서의 의의

5. 전통문화계승으로서의 의의

제2부 조선왕조 의궤

1장. 조선시대 기록문화의 전통,

의궤

1.의궤는 무엇을 기록한 것인가

2.의식은 어떻게 집행되었는가

3.의궤의 제작과 보관

2장. 의궤의 분야별 자료적 특성

1.서지적 특징

2.한국사 사료로서의 특징

3.미술사 사료로서의 특징

4.건축사 사료로서의 특징

제3부 대표디자인, 의궤

1장. 오례에 근거한 대표적인 의궤

1.왕의 탄생

_왕실의 태를 봉인한 기록

2.왕의 결혼

_ 조선 왕실 혼례의 이모저모

3.왕의 제사

_왕조의 통치 질서를 표현하는 제사

4.왕의 죽음

_ 국왕의 장례에 관한 기록

5.왕의 행차

_정조의 화성행차,

그 8일간의 장대한 역사

2장. 왕실문화 기록, 의궤

1.왕의 건축

_ 조선왕조 문화절정기의 대역사

2.왕의 활쏘기

_국왕과 신하가 함께하는 활쏘기

3.궁중잔치의궤

_궁중잔치의 화려한 멋

4 조선시대 악기 만들기

제4부 연구맺음

1장. 조선왕조 의궤와 문화디자인

1.조선왕조 의궤의 대표디자인 선정의

제안

2.의궤의 문화디자인 콘텐츠화와

상품화를 위한 제안

3.의궤의 디자인교육 콘텐츠 활용 사례

2장. 맺음말

부록_ 세계기록유산

 

 

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이 보고서는 ‘한국디자인DNA 발굴 사업’(2010, 한국디자인진흥원)의 결과물 중 일부입니다. 한국디자인DNA 발굴 사업은 한국의 정신적, 문화적 가치가 담긴 디자인과 기술 요소를 발굴해 글로벌 시장에서 국가와 기업 경쟁력을 제고하기 위한 목적으로 2010년부터 2012년까지 지식경제부 주최, 한국디자인진흥원 주관으로 추진되었습니다. 건축, 가구, 의복, 도자, 인문, 예술 각 분야에서 한국의 고유한 조형 의식의 원형과 정체성이 잘 나타난 한국적 디자인의 대표 사례 141개를 찾아 정리하였고, 연구과정 중 50개 주제로 한국디자인DNA를 소개하는 심화연구 보고서가 작성되었는데, 본 보고서는 그중 하나입니다. 


 

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#한국디자인 #DNA #한국디자인DNA #K디자인 #정체성 #조선왕조 #의궤 #이동연
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