35. 추사와 실사구시(추사체에 나타난 파격(破格)과 고졸(古拙)의 조형성 연구)
김정희
구립전북대 겸임교수
1장 연구배경
조선후기 실학사상과 서양문화가 유입됨에 따라 성리학을 기반으로 했던 전통적 사회의 붕괴가 심화되기 시작 할 무렵 추사 김정희(金正喜,1786-1856) 는 태어났다. 김정희는 실재의 일에서 옳음을 구하려는 실사구시적 자세를 기조로 두루 장점을 수용하는 절충을 통한 겸전(兼全)의 학문을 추구하였다. 이러한 학문의 자세는 그의 예술론을 형성하고 추사체에서 결실을 맺는다. 김정 희는 한국에 비학혁신(碑學革新)을 선도하고 이끈 선구자로서, 한국의 쇠미(衰 微)해가는 첩학(帖學)을 극복하려는 목적에서 전서와 예서, 특히 북비(北碑)와 서한시대(西漢時代) 예서를 연구하여 인도 하였으며, 추사체를 창출하여 한국의 서단에 첩학과 비학을 동시에 꽃피게 하는 시대를 불러왔다. 또한 김정희는 서체의 근원을 찾아 밝히는 방법을 통하여 서예의 원류를 거슬러 올라갔으며, 그 결과 본원의 서체미가 서한시대(西漢時代) 예서(隸書)의 방경고졸(方勁古拙)한 미를 추구하고 있다고 연구되어진다. 예서를 기초로 하되 어느 체에도 얽매이지 않고, 누구에게도 구속되지 않는 새로운 서체로서의 ‘추사체’ 인 것이다. 비학과 첩학의 절충, 예술로서 창작의 전제 조건, 노력, 법과 그너머의 영역의 조화, 최종적인 깨달음 등 이 요소들의 체계가 조선의 서예계에 구현되는 것이 김정희 서예론의 목표지점이였다.
2장 연구목적
한국서예의 고유성은 무엇인가. 이것은 한마디로 한국사람만이 만들 수 있는 특성이란 뜻이다. 여기서 중요한 것은 이‘고유성’이 일반적인 뜻과는 다른 보다 폭넓은 의미속에서 해석되어야 한다는 점이다. 우선 서예작품에서 외래양식 인지 자생적인 것인지를 가려내야한다. 외래에서 온 경우 그 양식의 문화적 배경을 분석해서 수용양식과 비교해야 한다. 단순한 외형적 유사를 비교하면 작품의 근원에서 거리가 생기기 때문이다. 이 근원성과 고유성은 서로어떤 관계에 놓여 있는지 파악해야 한다. 일반적으로 점획처리나 장법 1) 및결구(結構;글자의 구성)와 같은 서예의 기본적인 요소가 외래의 영향을 통해 이루어질 때 그 영향의 수용과정에서 더 보태어진 새로운 창의적 부분은 과소평가되는 경향이 있다. 이러한 편견은 영향자체에 중점을 둔 소극적인 평가 방법이다. 오히려 영향을 받은 후에 그것을 어떻게 변형시켜 자기화 하였는지에 더 큰 비중을 두어야 할 것이다. 이때에 새롭게 생겨난 자기화가 곧 고유 성인 것이다. 이 때 고유성은 잰슨(H. W. Janson)이 주장하는 독창성과 동질의 것이라고 할 수 있다. 2) 따라서 본 연구는 중국서예의 보편성 속에 김정 희의 서예의 다른점(특수성)이 있는지에 대해 주목하였다.
대가의 붓이 지난 자리는 공허하지도 가득 차지도 않다. 그 대신에 기운과여운이 아련하게 남아 강직함과 유연함, 건조함과 습윤함, 농염함과 담담함, 신속함과 느긋함, 그리고 수많은 우여곡절과 감성의 발산, 천변만화가 계속해서 진행되고 생성되는 창조적 활동을 우리는 느낄 수 있게 된다. 오묘하고 신비한 필묵의 매력은 이미 ‘도’의 경지에 들어섰다고 말 할 수 있다. 3) 우리는 이러한 필묵이 김정희의 서화에서 살아 숨 쉬는 존재로써 그의 표현 속에서 더욱 돋보이게 하는 그 무언가에 주의를 기울일 필요가 있다.
본 연구는 김정희가 창출한 추사체의 조형성에 관한 연구이다. 김정희가 제주도에서 유배하던 때에 삼국시대로부터 조선에까지 내려오는 한국의 서법을 연구하여 만든 서체가 추사체이다. 이 추사체는 한국의 필법뿐만 아니라 한국의 비문과 중국의 비문의 필체를 연구하는 과정에서 만들어졌다. 김정희는 ‘모든 서체의 종합’이라고 알려져 있다. 이러한 김정희의 서체에서 독자적인 풍격과 성격을 파격(破格)과 고졸(古拙)의 측면에서 그의 조형성을 분석하 고자 한다.
3장 연구방법
우리 민족으로써 김정희 서예의 미적 특성을 규명하기위해서 제2부에서는당시의 시대정신을 통해 그가 제시하는 주요 사상을 검토하였다. 김정희의 예술론은 기본적으로 청학의 이해로부터 출발했다. 이에 김정희의 사상과 예술적 기반에서 18-19세기 시대적 배경을 다루는데 김정희의 추사체가 성립되는 배경으로 경화세족의 고동서화취미와 당시 예술가들인 서화의 사회문화적 상황과 그 변화에 대해 다루었다. 서화에 대한 관심은 그 시대의 예술적 성격을파악하는데 디딤돌이 될 것이다. 또한 김정희의 그 종족을 둘러싼 자연적 혹은 사회적인 환경인 외적 상태의 성격은 그를 이해하는 역할의 틀로 작용할것이다. 어떠한 예술사적 맥락과 철학세계를 통해서 그의 예술세계가 형성되었는지, 나아가 그가 궁극적으로 추구하고자 하였던 예술정신이 무엇이었는지를 살펴보았다.
제3부에서는 그의 시대별 작품에 나타난 미적 유형을 규명하는데 그 작품의바탕이 된 시대정신과 작품의 일차적인 외양을 사상 ·문화적 배경·생애와연결해서 양식적 특성을 정리하였다.
제2부와 제3부에서 규정된 김정희 예술론과 서체의 양식적 특징을 통해 제4 부에서는 김정희의 개성적인 미의식을 사상과 문화속에서 규명하였다. 따라서그의 추사체의 성향을 역동적인 필묵의 힘과 고아한 멋의 세계로 나누어 분석하였다. 그의 파격(破格)적 성격은 비균제된 결구법의 선호와 기백의 대범성, ‘즉창성’의 흥취(興趣)로 인한 야일(野逸)의 해학미로 나누어 검토되었다.
또한 추사체의 두 번째 분석의 틀을 평담(平淡)과 고졸(古拙)의 경지로 나누어살펴보았다.
마지막으로 제5부에서는 김정희의 예술을 대표할만한 대표디자인을 선정하고그 작품의 내용과 평가를 서술하였다.
4장 연구내용
19세기 조선과 대청의 관계가 어떻게 김정희에게 영향을 주고 있는가는 김정희의 과거의 작가 혹은 사상이 후기의 작가와 사상에 영향을 미치는 ‘시 대’의 문제이다. 더불어 김정희가 수용하고 극복하는 부분에서 김정희 예술의 발전의 계기를 찾을 수 있다는 점으로 밝히고자 했다. 반면 그의 예술론을 확인하는 과정에서 김정희의 사상적 측면으로 실사구시를 강조한 실학자로 규정된 연구와 예술정신에 있어서의 실학사상에 근원한 사실주의를 부정하고 전통적인 관념주의적 미의식을 지향하는 인물로 평가되고 있는 부분이 검토되었다. 조선 후기 실학사상과의 연관성과 차별성을 명확하게 해명하기위해 정합적인 연결에 관한 연구의 토대로 진행하였다.
김정희의 사상과 주요 개념에서는 김정희가 강조하는 실사구시론과 한송불 분론의 문제와 그의 절충적 사상관인 첩학과 비학, 법고창신론과 문자향·서 권기의 문제를 거론하였다. 김정희의 서예술의 특수성을 규명하는데 있어 정신적 바탕이 되어온 시대사상은 중요한 가치체계를 확인할 수 있기 때문이다.
서화예술에는 주체적인 생명의 정보가 필묵에 스며들어 있으며, 인격 · 성정· 감각 · 정서가 배어나오는 것은 물론이거니와 심지어 계절감과 습도 같은객관적인 환경요소까지 모두 필묵에 스며들 수 있다. 이렇게 서화예술은 필묵안에 내재되어 있는 정신적인 요소, 즉 필묵의 정신적 기세와 생명력이 매우중요하다. 이러한 이유로 서화속의 필묵에 ‘기(氣)’가 형성되면서 선의 굵기, 역량, 기세, 구도 등이 함께 자리 잡게 된다. 윤기 나는 짙은 먹의 기운에서 우리는 작가의 왕성한 기력이 배어나오게 되는데, 김정희의 인생 역정과 생명력을 담고 있는 서화를 구체적으로 밝혀나가 본다면 김정희의 기술적인 측면은 물론 나아가 철학적 도까지도 겸비된 그의 모습을 파악할 수 있을 것이다. 추사체는 김정희의 체계화된 이론에 입각해 구현된 것이다. 추사체에 나타난 파격와 고졸의 경지는 김정희의 조형의식이 두드러지게 표현된 미의식 이다. 본 연구는 그의 예술창작의 일부분의 조형관을 피력하였다. 그러나 그가 주장하는 가슴속의 청고하고 고아한 뜻인 문자향 · 서권기를 갖춘 조형의 식을 통해 품격 높은 조선인의 인격미이자 사대부의 시·서·화 일치의 생활의 멋이 담긴 고유한 조형관의 가치를 파악할 수 있을 것이다.
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보고서 도입부에서 발췌
목차
제1부 연구개요
1장 연구배경
2장 연구목적
3장 연구방법
4장 연구내용
제2부 김정희의 사상과 예술적 기반
1장 18-19세기 조선 예술계의 흐름
1절 18-19세기 서화의 전개경향
1. 고동서화취미와 감성지학
2. 서화가의 사회적 인식의 변화와
서화시장 형성
2절 19세기 조선과 대청관계
1. 북학파와 청대 고증학
2. 김정희의 금석학과 서예론
2장 김정희의 사상과 주요 개념
1절 실사구시론과 한송불분론
2절 절충적 사상관
1. 첩학(帖學)과 비학(碑學)
2. 법고창신론
3. 문자향·서권기(文字香·書卷氣)
제3부 김정희 서체의 양식적 특징
1장 시기별 변천과 추사체의 성립
2장 추사체의 특징
1절 예서(隸書)
2절 행서(行書)와 음양평행설(陰陽平行
說)
1. 행서(行書)
2. 음양평행설(陰陽平行說)
제4부 추사체의 파격(破格)과
고졸(古拙)의 농현미(弄絃美)
1장 역동적인 필묵의 파격미
1절 비균제된 필획과 결구법(結構法)에
의한 상상의 사각형
2절 기괴(奇怪)와 기백(氣魄)의 대범성
3절‘즉창성’에 의한 흥취(興趣)와
야일(野逸)의 해학미
2장 고아한 멋의 세계
1절 평담(平淡)의 소박미
2절 허화적(虛和的) 고졸미(古拙美)
제5부 대표 디자인
1장 결론 및 추천 대표디자인
2장 대표디자인 선정과 평가
참고문헌
표 목록
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이 보고서는 ‘한국디자인DNA 발굴 사업’(2010, 한국디자인진흥원)의 결과물 중 일부입니다. 한국디자인DNA 발굴 사업은 한국의 정신적, 문화적 가치가 담긴 디자인과 기술 요소를 발굴해 글로벌 시장에서 국가와 기업 경쟁력을 제고하기 위한 목적으로 2010년부터 2012년까지 지식경제부 주최, 한국디자인진흥원 주관으로 추진되었습니다. 건축, 가구, 의복, 도자, 인문, 예술 각 분야에서 한국의 고유한 조형 의식의 원형과 정체성이 잘 나타난 한국적 디자인의 대표 사례 141개를 찾아 정리하였고, 연구과정 중 50개 주제로 한국디자인DNA를 소개하는 심화연구 보고서가 작성되었는데, 본 보고서는 그중 하나입니다.
